1949年新中國(guó)成立前夕，臨洮縣1250名優(yōu)秀兒女響應(yīng)黨的號(hào)召，投筆從戎，徒步3000公里進(jìn)軍南疆，開創(chuàng)了知識(shí)青年與工農(nóng)兵結(jié)合，建設(shè)邊疆的新篇章。七十多年來，無數(shù)甘肅兒女移民新疆、勞務(wù)輸出進(jìn)疆，為新疆社會(huì)發(fā)展和邊疆穩(wěn)定，做出了巨大貢獻(xiàn)。深入研究、挖掘、宣傳他們的功績(jī)，弘揚(yáng)他們的精神，讓更多的家鄉(xiāng)人民了解他們、銘記他們，將老一輩的優(yōu)良傳統(tǒng)、紅色基因一代一代傳承下去，對(duì)于走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，助力全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，開創(chuàng)富民興隴新局面，具有重要的啟示意義。
一、臨洮兒女，投筆從戎
臨洮是甘肅的文化縣，明朝重臣楊繼盛流放臨洮后，大力興辦教育，文化教育得到長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展，至臨洮解放時(shí)，縣城有臨師、女師、臨中、工校、農(nóng)校、明德6所中學(xué)和7所小學(xué)，成為隴上文化教育中心之一。臨洮也是1943年甘南農(nóng)民武裝起義的核心地區(qū)和隴右工委地下黨活動(dòng)的核心地區(qū)之一，具有光榮革命傳統(tǒng)。
1949年8月16日，臨洮解放。黨中央和毛主席決定由第一兵團(tuán)解放新疆的指示下達(dá)后，王震司令員對(duì)甘肅省隴右工委書記陳致中提出，“新疆地下黨的力量很薄弱，甚至識(shí)漢字的知識(shí)分子也很少。新疆解放后，有大量的工作要做，需要大批黨員干部。”他要求“隴右工委在臨洮地下黨員中做工作，盡可能動(dòng)員一批黨員隨第一兵團(tuán)到新疆去，不是黨員的知識(shí)青年也可以，要立即動(dòng)手，在兩三天內(nèi)完成任務(wù)”。隴右工委立即召開緊急會(huì)議，研究決定由中共臨洮縣臨時(shí)委員會(huì)書記牙含章負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作。當(dāng)時(shí)全縣有93個(gè)支部，地下黨員1200 人。
第一兵團(tuán)號(hào)召青年參軍的消息發(fā)布后，全縣人民奔走相告，第一天報(bào)名人數(shù)就達(dá)600多人，迅速形成了父母兒女、兄弟姐妹、師生同學(xué)、親朋鄰居、新婚夫婦爭(zhēng)相參軍的熱烈場(chǎng)面。臨洮工業(yè)學(xué)校校長(zhǎng)、教育家戚文波先生不但以半百之齡率子參軍，而且親臨眾多學(xué)生家里，做動(dòng)員工作，說服家長(zhǎng)，引導(dǎo)學(xué)生光榮參軍；臨洮農(nóng)業(yè)學(xué)校教導(dǎo)主任邊浩帶頭參軍并奔走洮河兩岸動(dòng)員師生參軍；各學(xué)校的老師，率先參軍的還有十多位，對(duì)學(xué)生影響很大；臨洮女子師范教導(dǎo)主任、留日學(xué)者、教育家魏宣昭先生率子侄6人一同參軍；新添鎮(zhèn)三十墩村知識(shí)青年文克孝與同一個(gè)莊子的親房七口人相約入伍，陳仲玉兄弟三人，楊宗憲兄弟4人同時(shí)參軍，年僅13歲的女知青陳紅也“軟纏硬磨”參了軍。短短五天時(shí)間，報(bào)名參軍的老師和學(xué)生達(dá)1500多人，其中臨洮縣1250人，其余為周邊的定西、卓尼、臨潭、岷縣、渭源等地人員約300人。新兵中大學(xué)生約占4%，高中生約占39%，初中生約占46%，其余為小學(xué)生，他們因此被稱之為“臨洮學(xué)生兵”。 由于大批在校學(xué)生參軍，臨洮學(xué)校學(xué)生空缺人數(shù)太大，遂將6所中學(xué)合并為3所。
在一個(gè)縣，一次有這么多的知識(shí)青年參軍遠(yuǎn)征，在全國(guó)也是首屈一指，第一野戰(zhàn)軍司令員彭德懷和王震對(duì)臨洮知青的這一壯舉給予高度評(píng)價(jià)。
8月26日，蘭州解放，翌日，臨洮縣舉行了慶祝大會(huì)，以這一批新兵為主體的解放軍第一兵團(tuán)軍政干部學(xué)校同時(shí)宣布成立。王震親自兼任校長(zhǎng)，傅志華兼任副校長(zhǎng)。“臨洮學(xué)生兵”被編為兩個(gè)大隊(duì)九個(gè)中隊(duì)，其中一個(gè)女生中隊(duì)，緊張的政治教育和軍事訓(xùn)練隨之開始。
二、草原秋風(fēng)狂，凱歌進(jìn)新疆
新疆，自古就是中國(guó)的領(lǐng)土，擁有國(guó)土面積六分之一，有47個(gè)少數(shù)民族， 5600公里邊境線，與8個(gè)國(guó)家接壤，戰(zhàn)略地位十分重要。
10月6日，中秋節(jié)之夜，1500多名稚氣未消、朝氣蓬勃的“學(xué)生兵”悄然告別家鄉(xiāng)，踏上西進(jìn)征途。在蘭州短暫集訓(xùn)后，一路跋涉，走得腳痛腿酸、精疲力盡，但他們互相勉勵(lì)，經(jīng)受住了艱苦行軍的考驗(yàn)。在張掖，軍政干部學(xué)校改編為第一兵團(tuán)二軍教導(dǎo)團(tuán)。到達(dá)吐魯番后，率領(lǐng)學(xué)生參軍的校長(zhǎng)、教師和專業(yè)人員直達(dá)烏魯木齊接受新的任務(wù)，絕大部分學(xué)員編入二軍教導(dǎo)團(tuán)，少部分分到各師教導(dǎo)營(yíng)。
從吐魯番到喀什3600華里的路程更加艱苦，夜宿無定時(shí)，經(jīng)常日行百余里路，在沙漠中迷路、斷水、絕糧，歷盡艱難險(xiǎn)阻，但“學(xué)生兵”們奮勇前進(jìn)，歷經(jīng)48天徒步行軍，終于抵達(dá)喀什。
幾千里路的行軍鍛煉，“學(xué)生兵”的政治、軍事素質(zhì)得到普遍提高，沿途經(jīng)過南疆各師、團(tuán)駐地，他們因?yàn)橛形幕?，肯吃苦，而陸續(xù)充實(shí)到了干部隊(duì)伍中，成為部隊(duì)基層建設(shè)的骨干力量。1954年10月7日，新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)成立，各部隊(duì)的“學(xué)生兵”除少數(shù)留在邊防部隊(duì)和到地方支援組建人民政府外，大多數(shù)隨之轉(zhuǎn)為兵團(tuán)戰(zhàn)士，分布于全疆各地、兵團(tuán)各師團(tuán)。
三、邊塞巾幗傳奇，革命理想高于天
她們是共和國(guó)首批西征的女兵，也是唯一一批徒步進(jìn)疆的女戰(zhàn)士 。150多名15歲左右的臨洮女學(xué)生報(bào)名參軍，奔赴天山南北，投身新疆的解放和建設(shè)事業(yè)，好多人離開家后，就再也沒能和父母見最后一面。
舊中國(guó)婦女被壓在社會(huì)最底層，能夠上學(xué)受教育的女性非常少，尤其是在貧瘠落后的大西北，“女秀才”更珍稀。然而她們卻走上了從軍的人生之路，堪稱歷史奇跡。臨洮女學(xué)生奮勇參軍，有三個(gè)方面的原因：一是從抗戰(zhàn)時(shí)期開始，甘肅地下黨廣泛宣傳愛國(guó)救國(guó)思想，宣傳共產(chǎn)黨“婦女解放”思想，學(xué)生受到先進(jìn)思想教育；二是女學(xué)生們廣受《木蘭辭》影響，希望像男子一樣投筆從戎，干一番事業(yè)；三是解放軍打天下，一心為了勞苦大眾，全心全意為人民服務(wù)的強(qiáng)烈吸引力，“當(dāng)兵光榮，當(dāng)女兵更光榮”。
女兵們一路行軍，每到一站都留下幾名充實(shí)當(dāng)?shù)伛v軍和地方干部隊(duì)伍，僅70余人抵達(dá)喀什。女兵進(jìn)疆后，在推動(dòng)新疆社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮了特殊重要作用。她們積極參加農(nóng)區(qū)土改建政，培養(yǎng)少數(shù)民族青年婦女骨干和婦女干部，南疆最早一批維吾爾族婦女干部就是女兵培養(yǎng)的。她們以自己的行動(dòng)開展思想啟蒙，證明了共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。通過解放軍，少數(shù)民族群眾認(rèn)識(shí)了共產(chǎn)黨，通過女兵，懂得了“婦女解放”，少數(shù)民族婦女成為鞏固新生政權(quán)的強(qiáng)大力量。
后來，她們成為兵團(tuán)的第一代戈壁母親，為兵團(tuán)的穩(wěn)定發(fā)展，做出了不可磨滅、不可替代的犧牲和貢獻(xiàn)。無論組織介紹，還是自由戀愛，女兵們都勇敢地接受了現(xiàn)實(shí)和命運(yùn)的安排，堅(jiān)定地選擇在邊疆大漠成家立業(yè)。這批臨洮女兵進(jìn)疆，對(duì)于后來的女兵進(jìn)疆和通過招女兵的方式解決新疆部隊(duì)干部戰(zhàn)士的婚姻問題，讓他們安心扎根新疆，起到了很好的榜樣作用。“臨洮女兵”是歷史留給我們的寶貴財(cái)富，她們是新中國(guó)建設(shè)史上最值得贊譽(yù)的女性群體之一。
四、志壯天山，荒漠變綠洲
駐疆解放軍擔(dān)負(fù)起新疆建設(shè)的重任，他們發(fā)揚(yáng)南泥灣精神，開始了“一手拿槍、一手拿鎬”的軍墾生活，拉開了新中國(guó)在新疆屯墾戍邊的序幕。
酷暑時(shí)節(jié)，戰(zhàn)士們?cè)?949年冬天參軍時(shí)發(fā)的棉衣棉褲翌年夏天還穿在身上，沒有其他可以換洗的衣服，他們就把棉花抽掉當(dāng)成單衣穿；從酒泉出發(fā)時(shí)發(fā)的一雙氈筒鞋，穿到來年的七八月，最后鞋都磨透了。更為悲壯的是，男同志開荒時(shí)，舍不得穿衣服，一絲不掛地在田地里揮汗勞作。
“二牛抬扛”是大生產(chǎn)的最主要工具，戰(zhàn)士們沒有工具自己造，沒有土地自己開荒。沒有休息的地方，就自己搭帳篷，建地窩子。每人一天要開五分地，戰(zhàn)士們不畏艱苦，知難而上，每天奮戰(zhàn)10個(gè)多小時(shí)，按期完成開荒任務(wù)。
1952年8月1日，新疆八一農(nóng)學(xué)院在原解放軍第二步兵學(xué)校的基礎(chǔ)上創(chuàng)建。一批“臨洮學(xué)生兵”因?yàn)槟昙o(jì)輕、有文化被選拔入學(xué)，在組織的培養(yǎng)下，逐步成長(zhǎng)為新疆農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)技術(shù)人才和行政管理干部。王健，畢業(yè)后留校任教，后任兵團(tuán)教委主任，開創(chuàng)兵團(tuán)集中式辦學(xué)、寄宿制教育先河，促成石河子大學(xué)的成立。王中，以援越農(nóng)墾專家團(tuán)成員的身份赴越南開展援建農(nóng)場(chǎng)工作，受到胡志明主席接見，獲越南政府頒發(fā)的友誼徽章。
青年學(xué)生踴躍參軍進(jìn)疆，北京第一，臨洮第二！“臨洮學(xué)生兵”基礎(chǔ)好，素質(zhì)高，進(jìn)彊后，很快就在各自的崗位上展示才華，發(fā)揮作用，絕大多數(shù)被提拔重用，擔(dān)任副團(tuán)級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。文克孝腳踏實(shí)地，敬業(yè)奉獻(xiàn)，一步步成長(zhǎng)為新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)副司令員、新疆維吾爾自治區(qū)政協(xié)副主席。1983年在任兵團(tuán)副司令員期間，提出育人培地富場(chǎng)的指導(dǎo)思想，用最小的投入換取最大的產(chǎn)出，增加了農(nóng)場(chǎng)的積累，提高了職工收入。他提出并實(shí)施改良土壤培肥地力的“五個(gè)一”工程，使兵團(tuán)糧食總產(chǎn)量由103．65萬噸增加到145．65萬噸，棉花總產(chǎn)量由8．27萬噸增加到23．63萬噸。
五、植根沃土，讓中華文化更加枝繁葉茂
臨洮知識(shí)青年是帶著故鄉(xiāng)的文化積淀和知識(shí)到新疆屯墾戍邊的，他們同新疆人民一起奮斗，燃起了一簇簇科學(xué)文化的光束。
1951年8月，駐疆部隊(duì)發(fā)出“向文化大進(jìn)軍”的號(hào)召，從臨洮參軍的許多學(xué)生被選派到基層連隊(duì)當(dāng)文化教員。文化大進(jìn)軍，一個(gè)重要的任務(wù)就是掃除文盲。老戰(zhàn)士們大都不識(shí)字或少識(shí)字，他們經(jīng)歷過槍林彈雨，面對(duì)學(xué)習(xí)和寫字卻十分畏難。在文化教員的幫助下，連續(xù)三年的掃盲運(yùn)動(dòng)，讓絕大多數(shù)老戰(zhàn)士實(shí)現(xiàn)脫盲。陳仲玉首創(chuàng)的“速成識(shí)字法”成效顯著， 1953年在南疆軍區(qū)試點(diǎn)后在軍區(qū)各個(gè)掃盲點(diǎn)進(jìn)行推廣。
趙世杰，新疆人民出版社原漢編部副主任、編審。1950年7月，兵團(tuán)組織干部開展維語學(xué)習(xí)，一批臨洮青年成為南疆黨委培養(yǎng)的最早的學(xué)員，趙世杰是其中一員。兩年的學(xué)習(xí)結(jié)束后，他到農(nóng)村參加土改工作，期間聽到了許多幽默風(fēng)趣的、和阿凡提有關(guān)的故事。阿凡提，維語是先生、老師的意思，是群眾對(duì)有知識(shí)的人的尊稱。趙世杰發(fā)現(xiàn)，阿凡提的故事雖然廣泛流傳在新疆各地，卻只停留在口頭上。他下定決心，要把這些故事推廣開來、傳播出去。從1955年開始，趙世杰整理的阿凡提故事就開始出現(xiàn)在報(bào)刊上，1957年，漢文版的《阿凡提的故事》在國(guó)內(nèi)首次出版，暢銷全國(guó)。他出版譯著16本，作品被翻譯成多種外文出版發(fā)行。阿凡提的故事還被拍成動(dòng)畫片，造就了美術(shù)電影的輝煌。今天，阿凡提的故事仍然在以音樂劇、雜技、3D動(dòng)畫片等多種形式延續(xù)著經(jīng)典的魅力，波及中國(guó)乃至世界各國(guó)。
《瑪納斯》是一部與蒙古族的《江格爾》、藏族的《格薩爾》齊名的英雄史詩，講述了柯爾克孜族傳奇英雄瑪納斯家族八代人前仆后繼，抵御外來侵略的故事，堪稱柯爾克孜族的“百科全書”，在口耳相傳中，流傳了幾個(gè)世紀(jì)?！冬敿{斯》的整理者，正是臨洮學(xué)生兵劉發(fā)俊。他從1961年初開始，三次擔(dān)任工作組組長(zhǎng)，組織領(lǐng)導(dǎo)《瑪納斯》調(diào)查采錄工作，發(fā)現(xiàn)并推出了柯爾克孜族天才歌手居素普·瑪瑪依。2009年，《瑪納斯》入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。 1991年，國(guó)家民委和文化部給劉發(fā)俊頒發(fā)“搶救史詩《瑪納斯》工作突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”；國(guó)家民委、自治區(qū)人民政府分別授予他“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)個(gè)人”。 2022年4月，《瑪納斯》8部18卷23萬行2000余萬字的漢文全譯本首次發(fā)行，這一民族文化遺產(chǎn)終于實(shí)現(xiàn)了從口頭傳唱向語言文字的傳播。
劉發(fā)俊、趙世杰，這些為推動(dòng)新疆各民族文化傳播、振興各民族文化發(fā)展而終其一生的臨洮優(yōu)秀兒女，讓新疆各民族文化深深根植于中華文明的沃土之中，使中華文化更加枝繁葉茂。他們留給中國(guó)各族人民和世界文化寶庫(kù)的精神財(cái)富，將永載人類文明的史冊(cè)。
六、繼承革命傳統(tǒng)，開創(chuàng)富民興隴新局面
臨洮廣大青年學(xué)生投筆從戎，志壯天山的偉大壯舉，是臨洮的驕傲，甘肅的自豪。七十多年來，隴原兒女移民新疆、勞務(wù)輸出進(jìn)疆，在疆人口已有約480萬人，占新疆漢族總?cè)丝诘?9%。他們熱愛祖國(guó)、無私奉獻(xiàn)的犧牲精神與長(zhǎng)征精神、南泥灣精神、屯墾戍邊精神、兵團(tuán)精神一脈相承，已經(jīng)融入一代代戍疆人和故鄉(xiāng)人的血脈之中，是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的具體體現(xiàn)，將永遠(yuǎn)鐫刻在甘肅兒女為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族統(tǒng)一而努力奮斗的歷史豐碑上。為紀(jì)念那些為解放新疆、建設(shè)新疆、保衛(wèi)新疆和民族團(tuán)結(jié)無私奉獻(xiàn)的隴原兒女，弘揚(yáng)甘肅精神，認(rèn)真落實(shí)胡昌升書記關(guān)于“甘肅和新疆是絲綢之路上的兩顆璀璨明珠，兩省區(qū)要攜手融入國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)揮各自比較優(yōu)勢(shì)，不斷深化交流合作”要求，開創(chuàng)富民興隴新局面，建議在省直有關(guān)部門和各市（州）、縣（區(qū)）開展以下活動(dòng)：
1、區(qū)域協(xié)同發(fā)展。認(rèn)真落實(shí)《新疆維吾爾自治區(qū)人民政府甘肅省人民政府戰(zhàn)略合作框架協(xié)議》，進(jìn)一步提升能源資源、特色產(chǎn)業(yè)、互聯(lián)互通、人文交流等領(lǐng)域的合作水平，共同譜寫合作發(fā)展、互利共贏的新篇章。甘肅和新疆是互為山水相連、唇齒相依的兄弟省區(qū)，要搶抓“一帶一路 ”建設(shè)機(jī)遇，推動(dòng)兩省區(qū)形成大合作、大聯(lián)動(dòng)、大發(fā)展的共建共享共贏新格局，為服務(wù)黨和國(guó)家工作大局作出更大貢獻(xiàn)。
2、弘揚(yáng)先進(jìn)文化。進(jìn)一步思考、研究和挖掘甘肅人“走新疆”現(xiàn)象的歷史和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，在政協(xié)和黨史、地方志、勞務(wù)辦層面，加強(qiáng)深入系統(tǒng)研究。挖掘甘肅老百姓“走新疆”的英雄事跡和動(dòng)人故事，圍繞這一可歌可泣，具有很強(qiáng)故事性、傳奇性的題材，搜集史料，編著書籍，創(chuàng)作小說、報(bào)告文學(xué)，拍攝紀(jì)錄片《我的戎疆歲月》等影視作品。讓甘肅人獻(xiàn)身新疆的動(dòng)人故事走上舞臺(tái)、走上屏幕、走向全國(guó)，留下甘肅歷史文化的寶貴遺產(chǎn)，凝聚促進(jìn)甘肅發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。
3、加強(qiáng)人才服務(wù)。堅(jiān)持黨管人才原則，開展在疆人才普查，建立在疆甘肅籍黨政人才、專業(yè)技術(shù)人才、各類鄉(xiāng)賢人才數(shù)據(jù)庫(kù)，發(fā)揮在疆優(yōu)秀人才建設(shè)家鄉(xiāng)、回報(bào)家鄉(xiāng)的積極性、主動(dòng)性，為全省發(fā)展注入強(qiáng)大力量。拓寬甘肅大學(xué)生就業(yè)渠道，動(dòng)員支持有志青年為建設(shè)新疆貢獻(xiàn)智慧和力量。
4、開展優(yōu)撫褒揚(yáng)。開展“臨洮學(xué)生兵”、退伍留疆復(fù)員軍人和曾在新疆部隊(duì)服役軍人普查，凝聚他們建設(shè)新疆的強(qiáng)大力量。持續(xù)開展雙擁模范創(chuàng)建，加大擁軍優(yōu)屬政策落實(shí)力度。以全力維護(hù)優(yōu)撫群體的切身利益為宗旨，以完善優(yōu)撫政策法規(guī)體系為載體，以抓好優(yōu)撫政策落實(shí)為核心，更好地為廣大優(yōu)撫對(duì)象服務(wù)、為國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)服務(wù)、為全省社會(huì)和諧與穩(wěn)定大局服務(wù)。
5、開展尋根之旅。甘肅歷史悠久，文化厚重，地域遼闊，自然風(fēng)光優(yōu)美。甘肅是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地、絲綢之路黃金路段和樞紐地帶，世界四大文明在此交匯，有十分豐富的旅游資源。今年，正逢“一帶一路”倡議提出十周年，為此，各地政府要赴疆開展積極的旅游推介活動(dòng)，組織在疆的甘肅老鄉(xiāng)回鄉(xiāng)旅游，訪祖尋根，“?；丶铱纯?rdquo;，為故鄉(xiāng)發(fā)展建言獻(xiàn)策。
6、發(fā)揮商會(huì)作用。目前，僅兵團(tuán)甘肅商會(huì)，就有會(huì)員600余家，企業(yè)遍布天山南北，企業(yè)類型涉及農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商貿(mào)流通、文化旅游等各大領(lǐng)域，兵團(tuán)甘肅商會(huì)榮獲全國(guó)“四好”商會(huì)榮譽(yù)稱號(hào)，已有很好的基礎(chǔ)。要組織專門力量，開展在疆甘肅籍企業(yè)家摸底調(diào)查，建立在疆甘肅籍企業(yè)家數(shù)據(jù)庫(kù)，組建“甘肅新疆維吾爾自治區(qū)（兵團(tuán)） 商會(huì)”和市（州）、縣（區(qū)）在疆商會(huì)。 充分發(fā)揮異地商會(huì)的人脈、資金、信息等優(yōu)勢(shì)資源，發(fā)揮商會(huì)在宣傳推介甘肅、服務(wù)全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等方面的積極作用，使之成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量。
7、開展合作交流。傳承血脈，創(chuàng)造條件，廣泛凝聚在疆甘肅籍企業(yè)家回報(bào)故鄉(xiāng)的愿望和力量，支持他們來甘肅投資興業(yè)。在招商引資、項(xiàng)目推介、產(chǎn)品銷售上加強(qiáng)交流合作，把好的項(xiàng)目、資金、人才和技術(shù)引回來，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)銷對(duì)接，讓甘肅優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入新疆市場(chǎng)。開展技能培訓(xùn)，加大向新疆轉(zhuǎn)移輸出勞動(dòng)力力度，鼓勵(lì)農(nóng)民走出去，增加農(nóng)民收入。
8、傳承紅色精神。加強(qiáng)墾疆戍邊精神教育，開展黨史主題教育，讓紅色文化進(jìn)學(xué)校進(jìn)課堂，讓廣大黨員干部、群眾賡續(xù)紅色血脈，傳承紅色精神。建設(shè)“臨洮學(xué)生兵進(jìn)疆博物館”。征集相關(guān)文物，加大對(duì)這一段寶貴歷史的整理、挖掘工作，將博物館建成全省的青少年愛國(guó)主義教育基地和紅色文化教育基地；建設(shè)進(jìn)疆臨洮女兵雕塑群像。廣為流傳、影響巨大的進(jìn)疆臨洮女兵雄赳赳行進(jìn)在戈壁灘上的照片彌足珍貴，要將其利用好、宣傳好，將其打造成為一張甘肅紅色文化的“名片”，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，激發(fā)人民的自信自強(qiáng)精神；開展紀(jì)念活動(dòng)。在每年的“臨洮學(xué)生兵”進(jìn)疆紀(jì)念日，在甘肅新疆兩地同步策劃、組織、舉辦“甘肅—新疆兩地臨洮學(xué)生兵進(jìn)疆紀(jì)念系列活動(dòng)”。舉辦戍邊、勞務(wù)先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)，追憶、聆聽和感受70年來甘肅人民獻(xiàn)身邊疆的壯舉和精神！
執(zhí)筆：省政府文史研究館研究員 姬廣武