習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話博大精深、意義深遠(yuǎn)。甘肅歷史悠久，文化多元，千百年來形成了百花齊放、兼收并蓄之風(fēng)氣，被國家確定為“華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)”，文化建設(shè)取得了顯著成效。進(jìn)入新時(shí)代，甘肅應(yīng)當(dāng)為文化強(qiáng)國建設(shè)貢獻(xiàn)特殊力量。
一、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，探索理論和制度創(chuàng)新
習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路”。范鵬研究員認(rèn)為：“兩個(gè)結(jié)合”打開了思想文化創(chuàng)新空間，意義重大。
其一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根，這是中國共產(chǎn)黨人一以貫之的歷史思維和基本觀點(diǎn)。鄧小平同志講我們中國共產(chǎn)黨人有兩個(gè)“老祖宗”，一個(gè)是馬克思，一個(gè)是孔夫子。這充分表明我們黨歷來具有強(qiáng)烈的把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族“根”的意識(shí)。建設(shè)中國式現(xiàn)代化，離不開馬克思主義的指導(dǎo)，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)，要讓“兩個(gè)結(jié)合”形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。
其二，習(xí)近平總書記提出對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的“兩創(chuàng)”原則，與這次座談會(huì)上倡導(dǎo)的“守正不守舊，尊古不復(fù)古”的精神，使我們的文化主張形成了一個(gè)既系統(tǒng)完整、科學(xué)有效、與時(shí)俱進(jìn)，又體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性、更有針對性的指導(dǎo)體系，為不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新文化提供了基本遵循。
其三，習(xí)近平總書記指出，“讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新”。這一重大突破，肯定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，進(jìn)一步增強(qiáng)了中華民族精神上的獨(dú)立自主與實(shí)踐中的歷史主動(dòng)。在幾千年的歷史演進(jìn)中，中華民族形成了關(guān)于國家制度和國家治理的豐富思想，這些思想中的精華是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族精神的重要內(nèi)容。
二、在甘肅地域文化研究方面推動(dòng)實(shí)現(xiàn)新突破
?。ㄒ唬?shí)施中華文明探源工程，加強(qiáng)始祖文化研究
趙逵夫館員提出：伏羲、女媧、炎帝、黃帝、秦人先祖、大禹等主要活動(dòng)區(qū)域都集中在渭河、西漢水上游，甘肅在中華文明起源和形成過程中具有非常重要的地位。2001年“中華文明探源工程”啟動(dòng)，回答了五千多年中華文明確有實(shí)證。李學(xué)勤先生指出：“中國歷史文化早期的一系列核心疑問和謎團(tuán)，恐怕都不得不求解于甘肅。”大地灣遺址、南佐遺址所展現(xiàn)的高度發(fā)達(dá)的史前文明，對于客觀認(rèn)識(shí)黃河中游、黃土高原，尤其是甘肅東部地區(qū)在中華文明起源和形成過程中的關(guān)鍵地位，對于實(shí)證中華五千多年文明史，都具有十分重要的意義。應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對伏羲、炎帝、黃帝、大禹、大地灣、南佐、馬家窯、齊家等史前文化和周文化、秦文化等始祖文化等地域特色文化的研究，推動(dòng)甘肅“華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)”建設(shè)，提升甘肅文化影響力，以文化新動(dòng)能助推甘肅高質(zhì)量發(fā)展。
?。ǘ┚庉嫺拭C石窟藝術(shù)專書
李并成、陳自仁館員提出：甘肅的石窟藝術(shù)，西起敦煌，東至隴東、天水、隴南，石窟群之間存在一種內(nèi)在的藝術(shù)鏈條?？梢哉f，甘肅石窟藝術(shù)對全國石窟藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。石窟藝術(shù)是中國文化的重要組成部分，甘肅石窟藝術(shù)對文化自信做出了重大貢獻(xiàn)。結(jié)合“第二個(gè)結(jié)合”的精髓要義，建議編纂《甘肅石窟藝術(shù)志》，編寫《甘肅石窟藝術(shù)史》《甘肅石窟藝術(shù)史話》，拍攝甘肅石窟藝術(shù)系列專題片，以甘肅石窟藝術(shù)為題材拍攝電視劇、開發(fā)動(dòng)漫產(chǎn)品等，推介甘肅石窟藝術(shù)。
（三）搶救地方文獻(xiàn)，打造圖書精品
趙逵夫館員提出：自1907年在甘肅境內(nèi)首次出土簡牘以來，甘肅共出土6萬余枚簡牘，涵蓋了秦、漢、魏、晉、唐與西夏等朝代，約占國內(nèi)出土漢簡總量的80%以上；地方文獻(xiàn)現(xiàn)存五百余種，大多數(shù)未經(jīng)整理。建議組織古籍整理學(xué)界專家和出版社制定我省地方文獻(xiàn)整理規(guī)劃，由省內(nèi)古籍整理學(xué)界專家學(xué)者合力攻堅(jiān)，分期分批精選一批重要古籍，分等級(jí)分層進(jìn)行系統(tǒng)整理，形成一批具有甘肅地方特色，能夠享譽(yù)國內(nèi)學(xué)術(shù)界出版界的甘肅地方文獻(xiàn)圖書精品，為傳承中華民族的文化血脈貢獻(xiàn)力量，從而克服目前力量分散，專業(yè)人員單兵作戰(zhàn)，缺乏品牌圖書產(chǎn)品的不利局面。
?。ㄋ模┙ㄔO(shè)好國家文化公園
楊惠福館員、楊建仁研究員提出：要把長城、長征、黃河三大國家文化公園建設(shè)好。
其一，我省是國內(nèi)保存長城最多的省，秦漢明三個(gè)時(shí)代的長城在我省保存有大量的遺址，總長度有3680余千米，且起點(diǎn)均在我省。在習(xí)近平總書記的關(guān)懷下，我省的長城文化公園建設(shè)項(xiàng)目規(guī)劃了三條主線，即：漢長城集中展示帶、明長城集中展示帶、戰(zhàn)國秦長城展示帶。三大園區(qū)，即：以敦煌玉門關(guān)、陽關(guān)為核心的河西漢塞園區(qū)；以嘉峪關(guān)關(guān)城為中心的明代雄關(guān)園區(qū)；以秦長城西部起首處的臨洮望兒咀為中心的隴右屏障園區(qū)。形成了以臨澤、永昌、民勤、古浪、天祝、景泰、環(huán)縣、華池8個(gè)區(qū)縣內(nèi)長城遺址為主的長城特色展示點(diǎn)的空間布局。長城國家文化公園不能只重視硬件建設(shè)，更應(yīng)該加強(qiáng)文化內(nèi)涵的挖掘與研究，有必要設(shè)立相應(yīng)的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，建議成立甘肅長城文化研究會(huì)。
其二，黃河文化公園也發(fā)掘出了新的內(nèi)涵：景泰縣黃河索橋遺址正在建設(shè)黃河古渡口景區(qū)；白銀市在平川區(qū)黃河岸邊的山崖上發(fā)現(xiàn)了大量古人鑿刻在巖石的巖畫，被命名為“黃河巖畫”，引起了考古學(xué)界、美術(shù)界、史學(xué)界的廣泛關(guān)注。要積極開展黃河文化藝術(shù)主題展演活動(dòng)，講好黃河文化故事，彰顯黃河文化時(shí)代價(jià)值，增強(qiáng)黃河文化品牌影響力。
三、推進(jìn)甘肅地方文獻(xiàn)保護(hù)，成立甘肅省版本館
?。ㄒ唬┘訌?qiáng)對文溯閣《四庫全書》的保護(hù)
汪受寬館員，張振興、楊建仁研究員提出：2022年6月1日在國家版本庫蘭臺(tái)洞庫2號(hào)庫里，習(xí)近平總書記觀看了首次同臺(tái)展示的《四庫全書》文淵閣、文溯閣、文津閣、文瀾閣古籍真本和仿真影印版本，其中包括甘肅送展的60冊文溯閣書原本及部分仿真本。習(xí)近平總書記詳細(xì)聽取《四庫全書》版本源流、紙張印刷、保護(hù)收藏等介紹，叮囑工作人員：“我最關(guān)心的就是中華文明歷經(jīng)滄桑留下的最寶貴的東西。中華民族的一些典籍在歲月侵蝕中已經(jīng)失去了不少，留下來的這些瑰寶一定要千方百計(jì)呵護(hù)好、珍惜好，把我們這個(gè)世界上唯一沒有中斷的文明繼續(xù)傳承下去。”甘肅已經(jīng)完成了文溯閣四庫全書數(shù)字化采集工作，共6141函、36315冊。建議加強(qiáng)對《四庫全書》的社會(huì)宣傳教育，開展對文溯閣《四庫全書》的研究，積極推進(jìn)文溯閣《四庫全書》的仿真影印。
?。ǘ┰谑D書館或四庫全書館設(shè)立甘肅省版本館
趙逵夫館員、漆子揚(yáng)研究員提出：習(xí)近平總書記提出要加強(qiáng)中華版本的收集鑒藏，建議由我省文化主管部門出臺(tái)相應(yīng)措施，鼓勵(lì)民間和個(gè)人把自己收藏的古籍捐獻(xiàn)出來，由甘肅版本館負(fù)責(zé)登記收藏復(fù)制，并對捐獻(xiàn)者給予一定獎(jiǎng)勵(lì)，形成具有中華文明發(fā)祥地特色的地方古籍版本館。尤其應(yīng)加強(qiáng)有關(guān)紅色文獻(xiàn)抄本、油印本、石印本等版本的收集珍藏，以及對口述紅色歷史的整理，構(gòu)建研究紅色文化基因和傳統(tǒng)文化基因繼承與發(fā)展的文化基因庫，書寫馬克思主義中國化的偉大實(shí)踐歷程。
四、深入基層，傳送文化食糧
?。ㄒ唬┯晌氖佛^組織傳統(tǒng)文化宣講團(tuán)，深入基層宣傳傳統(tǒng)文化。
范鵬、楊建仁研究員提出：由甘肅省文史館組織專家深入基層，讓傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)，宣講漢簡文化故事、文溯閣《四庫全書》、甘肅歷史文化名人、歷代鄉(xiāng)賢、紅色記憶等故事，豐富社區(qū)居民的文化生活。
?。ǘ┘訌?qiáng)基層古籍文獻(xiàn)保護(hù)研究人才的培養(yǎng)。
李并成館員、張振興研究員提出：省古籍領(lǐng)導(dǎo)小組可委托教育部高校古委會(huì)直屬西北師大古籍研究所聯(lián)合省圖書館、簡牘館、博物館組織實(shí)施，對我省地方學(xué)者比如圖書館、博物館、文化館、方志辦、檔案館以及文史專業(yè)的大學(xué)生和古籍愛好者進(jìn)行短期集中培訓(xùn)、考察學(xué)習(xí)，整體提高我省古籍保護(hù)整理研究的力量。
?。ㄈ┓e極推進(jìn)文藝精品生產(chǎn)，在基層演出。
楊建仁研究員提出：汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)精髓，發(fā)揮甘肅舞臺(tái)藝術(shù)優(yōu)勢，大力推動(dòng)戲曲大省建設(shè)，要堅(jiān)持以經(jīng)典舞劇《絲路花雨》《大夢敦煌》等精品劇目為引領(lǐng)，以文化惠民演出為載體，積極推進(jìn)《天下第一橋》《敦煌神女》《敦煌夢》《貂蟬》《大河兒女》《官鵝情歌》《敦煌魂》《西狹長歌》《苦樂村官》等優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)機(jī)關(guān)，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，厚植社會(huì)主義核心價(jià)值的根基。
五、著力研究文化方面的有關(guān)問題
李含琳研究員建議：一要著力研究人民文化問題。人民文化是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是其文化內(nèi)涵和文化理論體系的核心。習(xí)近平總書記在多個(gè)場合強(qiáng)調(diào)文化發(fā)展要關(guān)注“人民文化”問題。要加強(qiáng)研究人民文化在甘肅的實(shí)踐問題，比如，文化下基層、文化下鄉(xiāng)、文化進(jìn)企業(yè)、文化進(jìn)校園等。二要著力研究新文化問題。隨著信息化和科技化水平的快速發(fā)展，文化問題已經(jīng)出現(xiàn)了許多重大的變化。其中比較重要的有：信息文化、智能文化、電子文化、產(chǎn)業(yè)文化。如果一味地只重視研究歷史文化、歷史文物、歷史事件、歷史人物、歷史過程等，也許會(huì)形成文化研究的新成果，也有一定的文化價(jià)值和歷史意義，但大大降低了文史研究的時(shí)代價(jià)值。三要著力研究文化產(chǎn)業(yè)問題。甘肅有大量文化資源具有產(chǎn)業(yè)和市場特性和產(chǎn)業(yè)特質(zhì)，近年來我省已經(jīng)在這方面取得了初步的成效。敦煌文化之所以成為世界上“超一流”的文化品牌，主要原因有三方面：一是敦煌本身就是高級(jí)別的文化形式。二是敦煌學(xué)的創(chuàng)立、研究和宣傳。三是絲路花雨、大漠敦煌等系列文化產(chǎn)業(yè)形式在全世界的大面積快速演出和宣傳。四要著力研究甘肅特色文化問題。我省的專家們在研究甘肅地方特色文化方面存在明顯不足。主要表現(xiàn)：一是文化資源開發(fā)存在過度評(píng)價(jià)問題。二是主體文化結(jié)構(gòu)優(yōu)化和產(chǎn)業(yè)體系打造沒有完全形成。三是打造的方式方法值得反思。我們的許多文化資源確實(shí)價(jià)值比較大，但是在許多場合比較注重文化內(nèi)涵的價(jià)值研究，而忽視文化資源的開放價(jià)值、市場價(jià)值和時(shí)代價(jià)值的研究與開發(fā)。四是文化資源價(jià)值挖掘與時(shí)代精神的結(jié)合工作還沒有做到位。比如，南梁文化和南梁精神、紅軍文化和長征精神、鐵人文化和鐵人精神、航天文化和航天精神、黃河黃土文化和黃河黃土精神、周秦文化和文物考古文化等方面的研究不足。